El noble es, históricamente, una clase dirigente social cuya posición se basaba en origen, posesiones, poder militar o político y una posición especial de prestigio. Sus conceptos y formas variaron según el tiempo y la región. En la Edad Media, la propiedad de la tierra, el señorío y el señorío de la guerra influyeron en su papel; más tarde, el absolutismo, el ascenso burgués, las revoluciones y la industrialización fundamentalmente modificaron su posición. El noble y la monarquía estaban estrechamente relacionados, con privilegios, obligaciones y restricciones legales. Las noblescas permitían en parte un ascenso social, ocasionalmente incluso con dinero. Hoy en día, en Europa, el noble suele no tener más una posición especial política, pero actúa como un entorno cultural, genealógico y social constante. En algunos países, algunas de las titulaciones tradicionales aún persisten.
El término "nobleza" describe a una colectividad de familias que pertenecen a un determinado estamento social. Incluso hoy en día, aún existen muchas familias nobles en todo el mundo. Sin embargo, la mayoría de las veces el término se refiere a épocas anteriores, en las que la posición de la nobleza estaba asociada a ciertos privilegios políticos y sociales. La nobleza se consideraba a sí misma como un grupo exclusivo que tenía el poder de determinar y dominar a los demás. Por lo tanto, un título nobiliario suele estar asociado a poder y gran prestigio.
Con este término no se entiende solo un título, sino también, históricamente, un grupo social cuya posición estaba vinculada a la procedencia, el poder y la reputación social. Sin embargo, su significado variaba según el tiempo y la región.
La palabra „adel“ está relacionada con el antiguo alemán alto edili („delante de“) y el adiu alemán occidental („de la nobleza“).
La relación entre la palabra "adel" y la palabra "odal" (aproximadamente: propiedad ancestral de una familia) ha sido objeto de debate en la ciencia durante muchos años.
La conexión entre „odal“ y la palabra „adel“ se interpretó de tal manera que la propiedad de la tierra jugó un papel decisivo en el surgimiento del nobleza, lo que correspondía a la situación de la investigación en el siglo XIX y principios del siglo XX. Sin embargo, hoy en día la conexión entre la propiedad de la tierra y la nobleza ya no se puede mantener. Porque la nobleza no se basaba en la riqueza, sino en el poder de dominar a los demás.
La aparición del término latino nōbĭlís o de sus derivados en textos latinos suele ser considerada como prueba de que existía una clase noble en la época y dentro de la cultura a la que estos textos dan testimonio. Sin embargo, tal vez no sea así. Ya en la época medieval tardía se sabía que estos términos eran polifónicos. Se supone que hasta el siglo XII los medios neerlandeses y el temprano neogótico aún no tenían ningún término para referirse a la nobleza. Solo con la traducción de textos latinos y neogóticos a la lengua alemana moderna parece que nobiles/nobilis se refiere claramente al noble, algo que no siempre queda claro en los textos originales en latín o antiguo neogótico. En las lenguas románicas y en el inglés se mantiene la doble significación del término latino nōbĭlís como „noble“ o “adlig“.
El nobleza suele ser considerada como un fenómeno histórico que se encuentra ya en las primeras civilizaciones, desde los faraones egipcios hasta los eupatridas atenienses y el nobleza mesopotámica, las aristocracias bizantina y romana, pasando por la aristocracia asiática y árabe hasta el nobleza senatorial del Imperio romano tardío. Este, por lo tanto, representó la interfaz entre el noble europeo medieval y el noble moderno. Sin embargo, esto no se ha demostrado de manera concluyente.
El importante historiador y político romano Publio Cornelio Tacito afirma que hubo un periodo en el que todos eran iguales y que la dominación no surgió hasta más tarde, lo que hizo que el concepto de igualdad se perdiera. La discusión sobre lo que representaba la nobleza comenzó al menos en la época de la Renacimiento, y se puso en duda la antigua dominación de la nobleza. Sin embargo, donde no existen fuentes escritas sobre la nobleza, los descubrimientos arqueológicos, como los enterramientos extremadamente ricos, también conocidos como tumbas de príncipes, indican una jerarquía social y las correspondientes diferencias sociales.
No se puede demostrar de manera suficiente que todas las sociedades que se consideran culturas preindustriales también tenían una clase aristocrática, ya que el concepto de aristocracia no siempre se puede distinguir suficientemente de otras jerarquías de poder. Esto conduce a una gran heterogeneidad del concepto de aristocracia, de manera que una definición precisa del concepto de aristocracia depende en gran medida de la región y el período respectivos. Además, existe la cuestión de si la supuesta continuidad inalterable del aristocracía europea entre el Imperio Romano y la Segunda Guerra Mundial realmente representa una apariencia uniforme o si se trata de un constructo de prestigio o, en última instancia, de una posición social que cambia de generación en generación.
Por lo general, el poder de los nobles se distingue por su gran influencia en la vida pública. Esto se refleja, por ejemplo, en su superioridad militar, como en el caso de la nobleza de espadas, el clero, los samuráis o el poder político. Otra característica es su poder económico, especialmente en forma de propiedad de tierras, como en el caso del patriarcado romano. A partir de esto suele derivar un reclamo de dominio político. Esta situación especial es principalmente hereditaria, lo que pone el foco en la posición de la familia.
Una educación aristocrática especial debe proporcionar Hijos de nobles prepararse ya entonces para asumir responsabilidades militares, políticas, sociales y culturales. Detrás de esto se encuentra la idea de la aristocracia y, con ello, el afán por una dominación orientada al bien común del mejor o del más apto. Además de la destreza, lo fundamental era la llamada virtud de una persona. En Europa, esta cualidad se reflejaba en el ideal cristiano de las virtudes de la caballerosidad. Lo mismo se aplicaba al ideal del gobernante virtuoso. La dominación no se legitimaba en todas las regiones del mundo simplemente por una antigua ascendencia de padres merecedores, reverenciados, místicos o incluso divinos, sino también por una relación especial con los dioses. En el clero, se hablaba de una especial santidad del gobernante o incluso de una especie de divinización del gobernante.
La idea de la aristocracia también llevó a que personas especialmente capaces y virtuosas fueran elevadas al rango de nobles. A este último grupo, en particular a la persona más alta de la jerarquía, se reservaba el derecho de elevar a personas no nobles al rango de nobles. Esta persona era, en la mayoría de los casos, el rey o el emperador, aunque en algunos países también podía ser, por ejemplo, un Duque o Príncipe. Este gobernante derivó su pretensión de poder de una predestinación divina y obtuvo el título de gobernante por herencia, en un régimen hereditario, o por elección libre. Luego se trataba de un régimen de elección. Una tercera posibilidad era una especie de profecía en la que la persona era elegida por un signo.
Estas interpretaciones tempranas no definen al noble como un sistema uniforme en todas partes. Más bien, la dirección social, la función militar, la propiedad y la idea de una ascendencia especial se vinculaban de manera diferente según la sociedad.
A finales del siglo XVIII, la Revolución y la industrialización supusieron la sustitución de las antiguas clases dirigentes burguesas por nuevas élites económicas, lo que dio lugar al surgimiento de la burguesía y del clero intelectual. En Europa, el poder de la nobleza alcanzó su apogeo desde la Alta Edad Media hasta finales del siglo XVIII. Sin embargo, su papel en la sociedad estamental varió constantemente hasta la época del absolutismo.
En la Edad Media temprana y tardía, los señores de la tierra recurrieron principalmente a clérigos para realizar sus funciones oficiales, ya que estos eran capaces de escribir y hablar en latín. Del siglo XV al XVII, también contrataron en mayor medida a ciudadanos que también eran expertos en latín. Estos ciudadanos a menudo se incorporaron posteriormente al nobleza mediante cartas nobiliarias. Si no lograban adquirir propiedades adicionales que se consideraban la base económica del nobleza, a menudo se mantuvieron como un grupo denominado „nobleza de carta“. El cambio del ejército caballeresco de los vasallos feudales a un ejército de mercenarios profesional dio inicio a un declive económico del nobleza en el siglo XIV.
Al mismo tiempo, en las ciudades prósperas, las capas dirigentes comerciales se transformaron en patricios. En muchas ciudades comerciales europeas esto ocurrió, y algunas de ellas se convirtieron en estados independientes o en repúblicas comerciales. El poder de la ciudad también se oficializó formalmente, algunos de ellos adquirieron propiedades nobiliarias e intentaron obtener la igualdad de derechos y la pertenencia a la nobleza. Un ejemplo de esto fue el patriarcado en Núremberg. En el liderazgo de estas aristocracias urbanas se encontraban las „repúblicas nobiliarias“.
El poder en el absolutismo estaba en manos de los príncipes que gobernaban en cada momento. Estos construían sus estados señoriales cada vez más complejos, lo que daba a los neeradel más oportunidades de obtener posiciones rentables y de gran influencia. El gobernante absolutista más conocido fue Luis XIV, también conocido como el “Rey del Sol”. Con el palacio de Versalles y su ciudad residencia, construyó el primer y último modelo de un palacio absolutista y fue posteriormente imitado en muchos países de Europa.
Al mismo tiempo, Luis XIV desarrolló un elaborado ritual real con el que contaba con la llamada „noblesse d’épée“. Este incluía a la alta y privilegiada clase de nacimiento. Además, transfería los cargos directivos del gobierno estatal a la llamada „noblesse de robe“. Esta última era una nueva clase de funcionarios aristocráticos, a los que también podían pertenecer ciudadanos bien formados y dependientes financieramente del beneplácito del gobernante correspondiente.
Debido a la etiqueta cortesana, los nobles ricos ahora tenían que gastar mucho dinero en su vestimenta y además sacrificaban mucho tiempo para elegantes bailes y otras fiestas. Esto les impedía ejercer su poder en sus territorios. Sin embargo, nadie que dependía de la gracia real quería arriesgarse a faltar a estas fiestas. Por lo tanto, el poder político siempre estuvo en manos de Luis XIV. Este sistema fue imitado por los gobernantes de la época hasta los duques de ducados.
Tanto la alta nobleza como la baja construyeron lujosas residencias señoriales o incluso castillos, con parques, teatros e incluso iglesias. Por un lado, en ese momento, la cultura alemana se enriqueció considerablemente. Sin embargo, las finanzas de los distintos países sufrieron una fuerte presión. Al mismo tiempo, a partir del siglo XVII también surgió una nueva clase de ciudadanos cultos que no pertenecía al nobleza y tampoco tenía el deseo de ascender a ella. A pesar de ello, a veces se los denominó „nobleza burguesa“. A este grupo también pertenecía el noble de Hanseática.
En Gran Bretaña, desde finales del siglo medio, la Gentry había dominado la Cámara de los Comunes, que era cada vez más influyente; mientras que a finales del siglo XVIII, en Francia, la burguesía dominaba la vida pública. Durante la Revolución Francesa, los ciudadanos normales de Francia asumieron cada vez más funciones estatales y sociales. Tras el „rey de la gente“, también allí la autoridad política pasó definitivamente al dominio de la burguesía, mientras que en otras partes permaneció más tiempo en manos de la aristocracia.
También desde el punto de vista económico, la liberación de los campesinos a principios del siglo XIX puso fin al antiguo sistema feudal. Los terratenientes que eran propietarios de tierras ya no vivían principalmente de los servicios que les prestaban. En cambio, se vieron obligados a establecerse como empresarios agrícolas, por ejemplo. Sin embargo, en el Reich Alemán, los aranceles de importación mitigaron los efectos de ello. La formación civil en la economía y la ciencia resultó, con el ascenso del capitalismo y la industrialización, a largo plazo más competitiva que la formación del clero. Este último estaba concebido hasta entonces para profesiones tradicionales de la aristocracia, como las de los agricultores o los oficiales.
La monarquía como forma de gobierno ha sido una de las estructuras estatales y de gobierno más utilizadas durante siglos. En este contexto, el nobleza y los estamentos nobiliarios, así como los gobernantes, desempeñan un papel importante. En este texto, estos temas se examinan en detalle y se muestra su influencia en la formación y el desarrollo de las monarquías.
Desde la fundación de las primeras monarquías, la nobleza ha desempeñado un papel importante. A menudo fueron los primeros partidarios de los reyes y reinas, y en muchos casos también pertenecían a familias nobles. Además, la nobleza a menudo constituía importantes asesores y funcionarios en el gobierno, así como importantes administradores de tierras y ingresos fiscales.
Las familias nobles a menudo se dividían en diferentes clases de nobles, que tenían responsabilidades y privilegios distintos. En el sistema inglés, por ejemplo, existía el concepto de la jerarquía, que dividía al noble en diferentes clases, entre ellas los duques, Grafos, Barone y Ritter. Cada clase tenía un significado específico para la monarquía y el gobierno.
Sin embargo, la influencia del clero en la monarquía no siempre fue positiva. A menudo, los miembros de la nobleza usaban su poder para perseguir sus propios intereses y consolidar su posición dentro de la sociedad. En muchas monarquías, esto dio lugar a una disparidad de poder entre la nobleza y los ciudadanos comunes, lo que provocó una gran desigualdad social. Esto a su vez a menudo llevó a la insatisfacción y a la agitación social.
Los monarcas eran gobernados por gobernantes que a menudo nacían dentro de la familia real o estaban vinculados a ella mediante matrimonio. Los gobernantes eran los líderes del gobierno y tenían el poder de tomar decisiones y dirigir el país. Sin embargo, el poder que tenían los gobernantes variaba considerablemente según la forma de monarquía en la que gobernaban.
Algunos monarcas eran absolutistas, lo que significa que tenían un poder absoluto y no tenían ninguna responsabilidad ante el pueblo. Otros monarcas, como los británicos, los canadienses y los japoneses, a pesar de su posición como jefe de estado (teóricamente), son responsables ante el pueblo y generalmente tienen una función consultiva en el gobierno.
Los gobernantes a menudo también tenían diferentes funciones y responsabilidades. Algunos gobernaban activamente y adoptaban decisiones, mientras que otros tenían una función puramente representativa y servían principalmente como símbolo de la monarquía. En algunas monarquías, los gobernantes tenían una importante función religiosa, mientras que en otras la función del gobernante era puramente política.
En muchas monarquías, la nobleza tenía una fuerte influencia en el gobierno y en la toma de decisiones. Las familias nobles a menudo ocupaban importantes cargos en el gobierno y, por lo tanto, tenían un impacto directo en la legislación y las decisiones políticas.
Los gobernantes a menudo también tenían diferentes poderes en relación con los nobles. En algunos casos, los nobles eran nombrados por los gobernantes, mientras que en otros casos los nobles eran elegidos por otros nobles. En muchas monarquías, los nobles también podían ejercer controles directos sobre la tierra, aunque esto variaba de país a país. En algunos casos, los nobles también controlaban importantes conexiones económicas y comerciales que influían en el desarrollo económico del país.
Una de las principales dificultades en el gobierno de un Estado mediante una monarquía es lograr un equilibrio entre el poder de la nobleza y los gobernantes. La desigualdad y las tensiones sociales pueden surgir cuando la nobleza y los gobernantes solo tienen en cuenta su propio poder y posición, y no el bienestar del pueblo.
La función política del noble estaba siempre vinculada a su posición social. Aportaba derechos especiales, pero también estaba marcada por obligaciones y límites legales.
Al igual que otros estamentos, la nobleza también tenía una serie de derechos y privilegios exclusivos. Privilegios del noble, Las funciones que desempeñaba, como la caza, se convirtieron en un símbolo de su posición. Otras prerrogativas incluyen el patronazgo de la iglesia y la jurisdicción. Las ventajas incluyen, por ejemplo, la posibilidad de ser elegido. Entre las obligaciones se incluyen, entre otras cosas, la „cura y alimentación“ del hermano enfermo. Las restricciones pueden incluir, por ejemplo, prohibiciones de actividad y profesión.
Una codificación jurídica de los privilegios, derechos, restricciones y obligaciones de una sociedad permanente de la época moderna se encuentra, por ejemplo, en el Derecho General de la Tierra para los Estados Prusianos de 1794. Por ejemplo, las prerrogativas incluyen el derecho de voto en los consejos de condado y de distrito, así como la adquisición de bienes nobiliarios. Las restricciones incluyen, por ejemplo, la actividad de actividades comerciales civiles. Siempre hubo tensiones entre los burgueses y los nobles, así como entre el propio noble. Esto puede manifestarse, por ejemplo, en que se rechace un aumento de sueldo.
Además del nacimiento y el servicio, a lo largo de la historia también existieron formas de nobiliación. Las posibilidades y su clasificación jurídica variaban considerablemente entre la nobleza oficial, la nobleza de oficio y los estados individuales.
La posibilidad de, Comprar títulos nobiliarios, por definición, no puede aplicarse al poder feudal, cuya aparición en la Edad Media se debía a las posibilidades de ascenso jerárquico. El ascenso social y la adquisición de propiedades feudales eran posibles gracias al sistema de tenencia feudal sobre el estamento de los ministros. A menudo, en este contexto, también participaban los antiguos libertos de nobleza que, de hecho, estaban en una posición más elevada. Para obtener tal ascenso no se utilizaba dinero, sino servicios administrativos y servicios militares, por ejemplo como caballería (más tarde conocida como caballero).
Una ascensión a la nobleza pagada era, por tanto, posible únicamente para el clero de la época moderna. Aunque había muchas oportunidades de obtener ingresos, es probable que la mayor parte de las ascensos nobiliarios se debiera a otras razones. En el Sacro Imperio Romano Germánico, solo el emperador (el jefe de estado) tenía derecho a ascender a la nobleza; con el tiempo, sin embargo, algunos príncipes de la realeza también se beneficiaron de este privilegio.
Los oficiales del Reich eran conocidos por hacer dinero durante los breves períodos en los que el trono no estaba ocupado y podían ejercer sus derechos imperiales. Sin embargo, esto se limitaba generalmente a familias ya nobles que habían sido ascendidas en el rango por motivos de prestigio. Es indiscutible que la nobleza en el antiguo Reich se obtenía a menudo a cambio de un precio. En la mayoría de los casos, se trataba de los favoritos de los príncipes del Reich. Las promociones en el clero nobligado no eran particularmente lucrativas, pero la venta de títulos también podía convertirse en una fuente de ingresos prometedora, como por ejemplo bajo el reinado de Jacob I (Inglaterra).
Sin embargo, al llamado noble sistemático de Austria-Hungría no se les concedió ningún compensación financiera. Gracias a él, los oficiales civiles pudieron, en ciertos casos, desde 1757 hasta 1918, obtener el derecho a ser ascendidos al estamento noble hereditario simple.
En el siglo XIX, algunos estados eran conocidos por vender títulos para obtener dinero. Entre ellos se encontraban el Reino de Portugal, el Estado Pontificio y San Marino. En la mayoría de los casos, estas concesiones se otorgaban a extranjeros ricos. En el siglo XIX, algunos pequeños príncipes alemanes también aprovecharon su nuevo privilegio de otorgar títulos nobiliarios para mejorar sus finanzas. El 26 de octubre de 1888 se firmó un acuerdo secreto entre los reinos de Baviera, Prusia, Sajonia y Württemberg para evitar concesiones abusivas a la nobleza. Los demás estados federales de Alemania se unieron sucesivamente hasta 1912, aunque no sin algunas resistencias.
Desde la Alta Edad Media hasta el final del siglo XVIII, la nobleza era considerada la fuerza política principal en muchos países europeos. Sin embargo, en el siglo XX y el siglo XXI, como clase independiente, perdió su poder político en Europa. Esto generalmente ocurrió a medida que Europa evolucionó hacia las repúblicas, las monarquías constitucionales y otros sistemas, principalmente socialistas y comunistas.
El clero sigue estando representado en puestos de liderazgo con mayor frecuencia que la población en general y sigue siendo un entorno social de estilo propio con sus propias formas de vida y comportamiento. Además, la organización principal Cilane y otras asociaciones de clero de Europa ofrecen un foro para las necesidades de los clérigos, lo que demuestra que el clero sigue siendo una clase social relativamente cerrada.
También hoy en día continúan existiendo familias nobles y estructuras tradicionales de títulos en varias monarquías europeas, como Bélgica, Luxemburgo, Noruega, Suecia, Dinamarca, Liechtenstein y Gran Bretaña. En España, los títulos nobiliarios y la Grandezza de España también continúan; sin embargo, son meramente honoríficos y no conceden privilegios jurídicos. En Gran Bretaña e Irlanda del Norte, los reinos siguen siendo de gran importancia, a pesar de la pérdida gradual de poder político.
En muchos países se ha producido un cambio significativo. Entre ellos se encuentran países que se convirtieron en repúblicas, como Alemania, Francia e Italia. Allí, el poder político del clero se perdió de golpe. En Alemania, la observancia del derecho de la nobleza, que se remonta a los principios del derecho saliano, sigue teniendo importancia hasta el día de hoy. Se manifiesta especialmente en las series periódicas de la obra Genealogisches Handbuch des Adels y en el Deutsche Adelsblatt. Ambas publicaciones están dirigidas por un „Comité Alemán de Derecho de la Nobiltad“.
Así, aunque el noble todavía tiene cierto peso social, está cada vez más abierto a las clases mayoritariamente urbanas y educadas en cuanto a la celebración de matrimonios, y está perdiendo cada vez más importancia. En algunos países, incluso se eliminó completamente el noble, por ejemplo en Austria mediante la Ley de supresión del noble de 1919. Con ello se declaraba a los nobles como ciudadanos normales y se prohibía llevar un título nobiliario. Los derechos de propiedad no se vieron afectados, excepto para la familia de Habsburgo.
Originalmente, un apellido designaba el lugar de origen del hogar de la familia. Aquellos que cambiaban de lugar o de propiedad también cambiaban de nombre. A veces, el nuevo territorio también se añadía como un elemento adicional del nombre. De manera similar, se formaban las ramas secundarias. Con la época moderna temprana, „de“ se convirtió en un calificativo nobiliario independiente del territorio, mientras que „a“ seguía siendo dependiente del mismo.
También existen familias nobles con nombres familiares o de clan comunes o títulos nobiliarios. Estos nombres se completaron con los adjetivos „a“ o „de“ para indicar la residencia correspondiente. En las posteriores noblescas por méritos en Alemania, se siguieron utilizando los nombres de localidad relacionados con la persona en cuestión en el título nobiliario.
